Lezgi Texts from Azerbaijan / Лезгинские тексты из Азербайджана

Language	Lezgi
Depositor	John M Clifton / Джон М Клифтон, Charles M Donet / Чарльз М Донет, Jessica Smith / Джессика Смит
Affiliation	SIL International
Location	Azerbaijan
Collection ID	0707
Collection Status	Collection online
Landing Page Handle	http://hdl.handle.net/2196/439f3247-66f3-4b76-b5e1-8f07f0d7b5a1

 

Summary of the collection

English: This collection includes texts from Quba Lezgi and İsmayıllı Lezgi, both spoken in Azerbaijan. Lezgi [lez] is a Nakh-Daghestani language spoken in northeastern Azerbaijan and southern Dagestan, Russia. The majority of documentation of Lezgi deals with varieties spoken in Dagestan, and standard Lezgi is based on a Dagestani variety. The varieties of Lezgi spoken in Azerbaijan, on the other hand, are under-documented. Most texts include presentations in both interlinear format and ELAN. The collection also includes the FLEx database upon which the morpheme breaks and glosses are based.

Сводный список коллекций
русский: Эта коллекция включает тексты из кубинского лезгинского и лезгинского с Исмаиллинского района, на которых говорят в Азербайджане. Лезгинский [lez] – язык в ветви Нахско-дагестанских языков, на котором говорят на северо-востоке Азербайджана и юге Дагестана. Большинство документации лезгинского касается разновидностей, на которых говорят в Дагестане, а стандартный лезгинский основан на дагестанском. С другой стороны, разновидности лезгинского, на которых говорят в Азербайджане, недостаточно документированы. Большинство текстов содержат презентации как в межлинейном формате, так и в формате ELAN. Коллекция также включает в себя базу данных FLEx, на которой основаны морфемные разрывы и глоссы.

 

Group represented

English: The Lezgi people straddle the border between Azerbaijan and Dagestan, Russia, in the eastern Great Caucasus Range and in the plains north and south of this range. The texts in this collection all come from Azerbaijan. According to the 2019 Azerbaijani census, there are about 167,600 Lezgi in Azerbaijan, about 1.7% of the total population; Lezgi is the largest ethnic minority in Azerbaijan. The Lezgi trace their roots to the ancient state of Caucasian Albania (no relation to modern-day Albania), which later became part of the Persian empire. Persian rule continued to greater or lesser extent throughout the 17th century. Between the 8th and 11th centuries most Lezgi converted from Orthodox Christianity to Islam; most Lezgi are now Sunni Muslim. In 1813, Russia gained control over the region which includes the Lezgi communities. While an increasing number of Lezgi now live in urban centers, many rural Lezgi are still involved in animal husbandry and subsistence farming. A number of traditional art forms, including the Lezginka dance and carpet weaving, are still practiced in Lezgi communities. During the Soviet era, Lezgi in Russia and Azerbaijan interacted freely. The political status of the Lezgi, however, differed. The Lezgi in Russia were recognized as one of the constituting groups of Dagestan, and under the Soviet system of bilingual education Lezgi was taught along with Russian in schools in Lezgi regions, and Lezgi was used in the mass media. In Azerbaijan, however, Azerbaijani was taught along with Russian even in Lezgi communities. The situation has changed since Azerbaijan became independent. On the one hand, the border between Dagestan and Azerbaijan is now an international border so there is less direct interaction between the two communities. On the other hand, the rights of all ethnic minorities, including the Lezgi, is enshrined in the Azerbaijani constitution, and Lezgi has been taught in some schools in Lezgi-majority regions. Overall, however, the varieties of Lezgi spoken in Azerbaijan have been studied far less than those spoken in Dagestan.

Представление группы
русский: Лезгины живут на границе между Азербайджаном и Дагестаном, Россия, в восточной части Большого Кавказа и на равнинах к северу и югу от этого хребта. Тексты в этом сборнике пришли из Азербайджана. По данным азербайджанской переписи населения 2019 года, в Азербайджане проживает около 167600 лезгин, что составляет около 1,7 % от общей численности населения; лезгины являются крупнейшим этническим меньшинством в Азербайджане. Лезгины уходят своими корнями в древнюю Кавказскую Албанию (не имеющую отношения к современной Албании), которая позже стала частью Персидской империи. Персидское правление продолжалось в большей или меньшей степени на протяжении XVII века. Между VIII и XI веками большинство лезгин перешло из православия в ислам; большинство лезгин в настоящее время являются суннитскими мусульманами. В 1813 году Россия получила контроль над регионом, в который входят лезгинские общины. Хотя все большее число лезгин в настоящее время живут в городских центрах, многие лезгины из сельских районов по-прежнему занимаются животноводством и натуральным хозяйством. Ряд традиционных форм искусства, включая лезгинские танцы и ковроткачество, по-прежнему практикуются в лезгинских общинах. В советское время лезгины в России и Азербайджане взаимодействовали свободно. Политический статус лезгин, однако, отличался. Лезгины в России были признаны одной из составляющих групп Дагестана, и при советской системе двуязычного образования лезгины учились вместе с русскими в школах в лезгинских областях, а лезгинский язык использовался в средствах массовой информации. В Азербайджане, однако, азербайджанский язык преподается вместе с русским даже в лезгинских общинах. После обретения Азербайджаном независимости, ситуация изменилась. С одной стороны, граница между Дагестаном и Азербайджаном в настоящее время является международной границей, поэтому прямое взаимодействие между двумя общинами становится менее заметным.
С другой стороны, права всех этнических меньшинств, включая лезгин, закреплены в Конституции Азербайджана, а лезгинский язык преподается в некоторых школах в районах, где большинство населения составляют лезгины. Однако в целом, разновидности лезгинского, на которых говорят в Азербайджане, изучены гораздо меньше, чем те, на которых говорят в Дагестане.

 

Language information

English: Lezgi [ISO 639-3 lez] is the most widely spoken language in the Lezgic branch of Nakh-Daghestanian (previously referred to as East Caucasian or Northeastern Caucasian) languages. As a result of the history of the Lezgi people, the Lezgi language has been heavily influenced by Arabic, Persian, Russian, and the two Turkic languages Kumyk (in Dagestan) and Azerbaijani (in Azerbaijan). There are three major dialects of Lezgi: Küre, Akhty (or Samur), and Quba. Küre and Akhty (or Samur) are spoken in Dagestan, while Quba is spoken in Azerbaijan. Most of the texts in this collection are from the Quba dialect, but a few are from the variety of Lezgi spoken in three villages in İsmayıllı District (or Rayon). İsmayıllı Lezgi has significantly more Azerbaijani loans than does Quba Lezgi (Smith 2010). The Küre dialect forms the basis for Standard Lezgi. While the dialect differences within Lezgi are not as great as in some other Nakh- Daghestani languages, and mutual intelligibility is high, some speakers report difficulties in reading Standard Lezgi, although the source of these difficulties is not clear.

Информация о языке
русский: Лезгинский [ISO 639-3 lez] является наиболее распространённым языком в лезгинской ветви Нахско-дагестанских языков (ранее называемых восточно-кавказскими или северо-восточными кавказскими языками). В результате истории лезгинского народа лезгинский язык испытал сильное влияние арабского, персидского, русского, и двух тюркских языков кумык (на дагестанском) и азербайджанский (на азербайджанском). Существуют три основных диалекта лезгинского: кюринский, самурский и кубинский. На кюринском и самурском говорят в Дагестане, а на кубинском – в Азербайджане. Большинство текстов в этой коллекции взяты из кубинского диалекта, но некоторые из них из разнообразия лезгинского, на котором говорят в трех деревнях в Исмаиллинском районе. Исмаиллинские лезгины имеют значительно больше азербайджанских заимствований, чем лезгины в Кубе (Smith 2010). Кюринский диалект является основой стандартного лезгинского. В то время как различия в диалектах внутри лезгинского языка не так велики, как в некоторых других нахско-дагистанских языках, а взаимопонятность высока, некоторые носители сообщают о трудностях в чтении стандартного лезгинского, хотя источник этих трудностей неясен.

 

Collection history

English: This collection includes materials from three separate projects. The first set of texts were collected during a sociolinguistic research program carried out by members of the North Eurasia Group of SIL Inter- national between 1999 and 2001. The initial research was conducted under the auspices of the Institute of Linguistics of the Academy of Sciences of Azerbaijan; later research was conducted under the auspices of the Institute of International Relations of the Academy of Sciences of the Academy of Sciences of Azer- baijan. The research team consisted of John M Clifton (principal investigator), Gabriela Deckinga, Laura Lucht, Janfer Mak, and Calvin Tiessen. The sociolinguistic results were published as Clifton et al. (2005), but the publication did not include any of the texts. The second and third sets of texts were collected during research carried out by two M.A. students: Jessica Smith, and Charles M Donet. John M Clifton served as committee chair for Smith and as a committee member for Donet; he also coordinated each research project. Jessica Smith, assisted by Leyla Aliyeva, carried out research from 2008 to 2009, in İsmayıllı Lezgi, under the the auspices of Üfüq-S, an Azerbaijani organization that promotes language development. The analysis of the data from this research was published as Smith (2010), but the thesis did not include any of the texts that were collected. Charles M Donet, assisted by Venera Tagirova, carried out research from 2011 to 2013, under the auspices of Üfüq-S. The analysis of the data from this research was published as Donet (2014). That thesis contained full interlinearizations for three of the texts in appendices, but none of the other texts and none of the audio recordings have been published or made publicly available. Each of the researchers or research teams was responsible for arranging for transcription and initial glossing of these texts. In the case of the İsmayıllı texts, most of the original glosses and translations were in Azerbaijani. Many of the texts collected by Donet were analyzed using FLEx, which resulted in a basic lexicon and morpheme breaks, especially for the verbs. Later, Yaghut Gelyastan extended the segmentation and glossing. Building on all this work, along with Haspelmath’s grammar of standard Lezgian (Haspelmath 1993), Clifton is responsible for the final form of the texts in this archive, including the ELAN analyses, and for the final FLEx database. Clifton is also responsible for the English glosses and translations for the İsmayıllı texts.

История коллекции
русский: Эта коллекция включает материалы из трех отдельных проектов. Первый набор текстов был собран в ходе социолингвистических исследований, проведенных членами Североевразийской группы SIL Inter-national в 1999-2001 годах. Первоначальное исследование проводилось под руководством института лингвистики Академии наук Азербайджана; позднее исследование проводилось под руководством института международных отношений Академии наук Академии наук Азербайджана. В состав исследовательской группы входили Джон М Клифтон (главный исследователь), Габриэла Деккинга, Лора Лукт, Дженфер Мак и Кельвин Тиссен. Социолингвистические результаты были опубликованы под названием Clifton et al. (2005), но в публикацию не были включены тексты. Второй и третий наборы текстов были собраны в ходе исследований, проведенных двумя студентами М.А. : Джессикой Смит и Чарльзом М. Донетом. Джон М Клифтон был председателем комитета Смита и членом комитета Донета; он также координировал каждый исследовательский проект. Джессика Смит при содействии Лейлы Алиевой провела исследование в 2008-2009 годах в Исмаиллинском районе под руководством азербайджанской организации Üfüq-S, которая содействует развитию языка. Анализ данных этого исследования был опубликован как Smith (2010), но диссертация не включала ни один из собранных текстов. Чарльз М Донет при содействии Венеры Тагировой провел исследование с 2011 по 2013 год под руководством Üfüq-S. Анализ данных этого исследования был опубликован как Donet (2014). Этот тезис содержал полные межлинейные представления по трем текстам в добавлениях, но ни один из других текстов и ни одна из аудиозаписей не были опубликованы или преданы гласности. Каждый из исследователей или научно-исследовательских групп отвечали за организацию транскрипции и первичного глоссирования этих текстов. В случае текстов Исмаиллин, большинство оригинальных глоссариев и переводов были на азербайджанском языке. Многие из текстов, собранных Донетом, были проанализированы с помощью FLEx, что привело к базовой лексике и морфемам, особенно для глаголов. Позже Ягут Гелястан расширил сегментацию и глоссирование. Основываясь на этой работе, наряду с грамматикой стандартной лезгинской азбуки Haspelmath (1993), Клифтон отвечает за окончательную форму текстов в этом архиве, включая анализ ELAN, и за окончательную базу данных FLEx. Клифтон также отвечает за английские глоссы и переводы текстов Исмаиллин.

 

References

Clifton, John M & Deckinga, Gabriela & Lucht, Laura & Mak, Janfer & Tiessen, Calvin. 2005. The sociolinguistic situation of the Lezgi in Azerbaijan. SIL Electronic Survey Reports 2005-006:1-20. https://www.sil.org/resources/archives/9143

Donet, Charles M. 2014. The importance of verb salience in the followability of Lezgi oral narratives. M.A. thesis. Dallas. Graduate Institute of Applied Linguistics.

Haspelmath, Martin. 1993. A grammar of Lezgian. Berlin: Mouton de Gruyter.

Smith, Jessica. 2010. Placing İsmayıllı Lezgi among the Lezgi dialects. M.A. thesis. Grand Forks. University of North Dakota.

 

Acknowledgement and citation

To refer to any data from the collection, please cite as follows:
Clifton, John M., Donet, Charles M., and Jessica Smith. 2024. Lezgi Texts from Azerbaijan. Endangered Languages Archive. Handle: http://hdl.handle.net/2196/fbbf9e7c-2074-4ef1-88e1-6804b5b2ec92. Accessed on [insert date here].